2024年07月07日 - 73. 仏像を追いかける夢・お地蔵様を追いかける夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイを追いかける夢・マンタを追いかける夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月07日 - 73. 仏像に嫉妬する夢・お地蔵様に嫉妬する夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイに嫉妬する夢・マンタに嫉妬する夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月07日 - 73. 仏像に嫉妬される夢・お地蔵様に嫉妬される夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイに嫉妬される夢・マンタに嫉妬される夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像が逃げる夢・お地蔵様が逃げる夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイが逃げる夢・マンタが逃げる夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像から逃げる夢・お地蔵様から逃げる夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイから逃げる夢・マンタから逃げる夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像が襲われる夢・お地蔵様が襲われる夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイが襲われる夢・マンタが襲われる夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像に告白する夢・お地蔵様に告白する夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイに告白する夢・マンタに告白する夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像に告白される夢・お地蔵様に告白される夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイに告白される夢・マンタに告白される夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像が吐く夢・お地蔵様が吐く夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイが吐く夢・マンタが吐く夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像が自殺する夢・お地蔵様が自殺する夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイが自殺する夢・マンタが自殺する夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像が泣く夢・お地蔵様が泣く夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイが泣く夢・マンタが泣く夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像にキスされる夢・お地蔵様にキスされる夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイにキスされる夢・マンタにキスされる夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像と別れる夢・お地蔵様と別れる夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイと別れる夢・マンタと別れる夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像が結婚する夢・お地蔵様が結婚する夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイが結婚する夢・マンタが結婚する夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。

2024年07月05日 - 73. 仏像と結婚する夢・お地蔵様と結婚する夢 現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様（釈迦如来：如来は仏の尊称）や、その56億7千万年後に出現した弥勒（みろく）如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様（地蔵菩薩）ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。 29. エイと結婚する夢・マンタと結婚する夢 平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ（オニイトマキエイ）など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能（マンタ）などの象徴です。