夢占い検索概要

夢占い師・ゆめ
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「木 飛ぶ」に関連する過去の検索回数
「木 飛ぶ」の全単語を含む過去の検索回数は416回です。
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「木 飛ぶ」の全単語を含む夢占い検索結果
【表示範囲】項目91~項目105(全 168項目中)

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52. クワガタにキスされる夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリにキスされる夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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73. 仏像にキスされる夢・お地蔵様にキスされる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイにキスされる夢・マンタにキスされる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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52. クワガタが怖い夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリが怖い夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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52. クワガタが逃げる夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリが逃げる夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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52. クワガタに怒る夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリに怒る夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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52. クワガタが怒る夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリが怒る夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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73. 仏像と別れる夢・お地蔵様と別れる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイと別れる夢・マンタと別れる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像が結婚する夢・お地蔵様が結婚する夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイが結婚する夢・マンタが結婚する夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像と結婚する夢・お地蔵様と結婚する夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイと結婚する夢・マンタと結婚する夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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52. クワガタに告白する夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリに告白する夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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52. クワガタが殺される夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリが殺される夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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52. クワガタと戦う夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリと戦う夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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73. 仏像と戦う夢・お地蔵様と戦う夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイと戦う夢・マンタと戦う夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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52. クワガタが戦う夢
戦国時代の武将のカブトの飾り『鍬形』に似た大顎を持つことから命名され、幼虫は朽ち木を分解して森の再生に寄与する食材性甲虫であり、成虫はカブトムシより寿命が長く、飼育方法の確立により飼育や繁殖が安々となった上に、見栄えが良く気性が荒い暴れん坊という特徴によりクワガタブームが巻き起こるほどに人気化し、高値で取引されるようになったこともある節足動物門昆虫綱甲虫目クワガタムシ科に属する夢の中のクワガタムシ(鍬形虫)は、勇ましさ、攻撃力、成長、多様性、森の再生への貢献、気性の粗さ、闘争心、攻撃性、環境の影響、保護する必要性などの象徴です。
3. ニワトリが戦う夢
東南アジアに生息しているセキショクヤケイなどから家禽化された飛ぶのが苦手な鳥であり、雄鶏の鳴き声が夜明けを告げて鬼を追い払うことから神聖視され、闘鶏に用いられるように瞬発力が高く敵と戦う勇壮さを持っている反面、周囲の目を気にしてすぐに逃げ出すことから臆病者の代名詞として『chicken:チキン』が使われたり、『鶏の三足(とりのみあし)』など記憶力の悪さの代名詞として使われたりすることがある鳥綱キジ目キジ科に属する夢の中のニワトリ(鶏)は、豊かさ、瞬発力、神聖視される雄鶏の鳴き声、勇壮さ、母性、警戒心、神経質、臆病者、記憶力の悪さなどの象徴です。

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73. 仏像が戦う夢・お地蔵様が戦う夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイが戦う夢・マンタが戦う夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモかわいさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、臭覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモかわいさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。
【表示範囲】項目91~項目105(全 168項目中)
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