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「木 人の顔」に関連する過去の検索回数
「木 人の顔」の全単語を含む過去の検索回数は397回です。
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「木 人の顔」の全単語を含む夢占い検索結果
【表示範囲】16件~30件(全 81件中)

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73. 仏像の結婚式の夢・お地蔵様の結婚式の夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイの結婚式の夢・マンタの結婚式の夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像にプロポーズされる夢・お地蔵様にプロポーズされる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイにプロポーズされる夢・マンタにプロポーズされる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像にプロポーズする夢・お地蔵様にプロポーズする夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイにプロポーズする夢・マンタにプロポーズする夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像に銃で撃たれる夢・お地蔵様に銃で撃たれる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイに銃で撃たれる夢・マンタに銃で撃たれる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像を銃で撃つ夢・お地蔵様を銃で撃つ夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイを銃で撃つ夢・マンタを銃で撃つ夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像に無視される夢・お地蔵様に無視される夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイに無視される夢・マンタに無視される夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像を無視する夢・お地蔵様を無視する夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイを無視する夢・マンタを無視する夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像が事故を起こす夢・お地蔵様が事故を起こす夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイが事故を起こす夢・マンタが事故を起こす夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像が事故に遭う夢・お地蔵様が事故に遭う夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイが事故に遭う夢・マンタが事故に遭う夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像に逃げられる夢・お地蔵様に逃げられる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイに逃げられる夢・マンタに逃げられる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像が転ぶ夢・お地蔵様が転ぶ夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイが転ぶ夢・マンタが転ぶ夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像が倒れる夢・お地蔵様が倒れる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイが倒れる夢・マンタが倒れる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像をいじめる夢・お地蔵様をいじめる夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイをいじめる夢・マンタをいじめる夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像を襲う夢・お地蔵様を襲う夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイを襲う夢・マンタを襲う夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。

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73. 仏像を殺す夢・お地蔵様を殺す夢
現世で悟りを開いた唯一の人物であるお釈迦様(釈迦如来:如来は仏の尊称)や、その56億7千万年後に出現した弥勒(みろく)如来をはじめとする如来の金属像、石像、木像などが仏像であり、お釈迦様が亡くなってから弥勒如来の出現までの仏様がいない時代に人々を守ったのがお地蔵様(地蔵菩薩)ですが、どちらも信仰心の厚い人を正しい道に導きながら守るという大切な役割を果たしている夢の中の仏像やお地蔵様は、霊的な精神エネルギー、真理の追及、信仰心、謙虚で素直な心、導き、守護神などの象徴です。
29. エイを殺す夢・マンタを殺す夢
平らな体と長い尾を持ち、海中を飛ぶように優雅に泳ぎ、鮮度が落ちやすいため一般的な食材ではないけれども食べる地域もあり、皮革は『ガルーシャ』として愛用され、口周辺は人の顔を連想させるキモカワさがあるけれども干物にすると不気味な印象に変化し、アカエイなど尾に毒針を持つ種、シビレエイなど電気を発する種、卵を胎内で孵化させる卵胎生の種など、軟骨魚綱の4つの目に分類されるエイの多様な仲間やその中でトビエイ目に属する雄大で知能が発達したマンタ(オニイトマキエイ)など夢の中のエイは、嗅覚の鋭さ、優雅さ、創造力、無意識への憧れ、キモカワさ、干物の不気味さ、多様性、毒性、雄大さや知能(マンタ)などの象徴です。
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